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Actualmente estamos viviendo una situaci\u00f3n inesperada: una pandemia. El presente en el que nos encontramos est\u00e1 siendo catastr\u00f3fico: muchos contagios, muertes, familias destrozadas, desempleo, crisis. Ante este panorama lo primero que nos podemos imaginar es un futuro devastador pero, \u00bfY si no lo fuese?, \u00bfTe imaginas una posible utop\u00eda? Una utop\u00eda es un proyecto que nos puede proporcionar un mundo mejor con una sociedad ideal donde convivir en un Estado de bienestar. Aunque creamos que la utop\u00eda es pr\u00e1cticamente imposible de alcanzar, estar\u00e1 en nuestras manos poder llegar hasta ella.
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A lo largo de la historia podemos encontrar varios ejemplos de utop\u00edas. Una de las m\u00e1s antiguas se da en la Grecia cl\u00e1sica, con Plat\u00f3n. Su reflexi\u00f3n queda reflejada en su libro de filosof\u00eda m\u00e1s importante por su contenido ut\u00f3pico: La Rep\u00fablica<\/em>. Plat\u00f3n formula su pensamiento pol\u00edtico y sus ideas en torno a c\u00f3mo deber\u00eda funcionar una sociedad para alcanzar la perfecci\u00f3n. En ella, la sociedad estar\u00eda dividida en tres clases asignadas por sus competencias y habilidades: la clase pol\u00edtica, la clase militar y la clase de productores. As\u00ed, el buen funcionamiento y gesti\u00f3n de esas clases asegurar\u00eda una sociedad perfecta y pac\u00edfica. En los siglos XVI y XVII tambi\u00e9n se escribieron varias utop\u00edas: Tom\u00e1s Moro, Campanella, Bacon… todos estos autores escribieron desde una radical fe en el hombre, que les hizo creer que algo distinto era posible. Adem\u00e1s podemos encontrar utop\u00edas m\u00e1s modernas, como el socialismo ut\u00f3pico<\/a>, cuyo inicio se sit\u00faa en la fundaci\u00f3n de la Liga de los Comunistas<\/a> en 1847. Se basa en una sociedad cooperativa y autogestionada. A trav\u00e9s del apoyo mutuo, el trabajo colectivo y la decisi\u00f3n asamblearia se lograr\u00eda el funcionamiento \u00f3ptimo de la sociedad. Este pensamiento moderno hizo que la utop\u00eda emergiera como el sue\u00f1o de que una sociedad mejor y m\u00e1s justa era posible, como el anhelo de no esperar hasta la muerte para encontrar el para\u00edso, sino de traerlo hasta la tierra. Marx es quiz\u00e1 el pensador que mejor enlaza ambos momentos en su sistema: su utop\u00eda comunista s\u00f3lo llegar\u00eda con la revoluci\u00f3n, con el alzamiento del proletariado. El siglo XIX es el siglo de las revoluciones y, con ello, tambi\u00e9n de las utop\u00edas. Ese fantasma que, seg\u00fan afirma Marx en su Manifiesto, recorr\u00eda toda Europa, no s\u00f3lo era el fantasma del comunismo, sino tambi\u00e9n el de la utop\u00eda, el de la esperanza. Hoy en d\u00eda en nuestro pa\u00eds, la gran mayor\u00eda considera que establecer una utop\u00eda es algo irrealizable ya que es dif\u00edcil llegar a un punto donde todo el mundo conviva en armon\u00eda.Sin embargo, hay un fundamento imprescindible de donde podemos partir para intentar desarrollar este sistema tan favorable para todos: la educaci\u00f3n. Es necesario demandar una sociedad con un nivel de car\u00e1cter cultural, \u00e9tico e intelectual, pues estos tres ejes representan las bases sobre las cu\u00e1les debe sentarse cualquier desarrollo.Si una sociedad est\u00e1 sujeta a la ignorancia nunca progresar\u00e1 ni se dar\u00e1 cuenta de los errores que comete. Por esta raz\u00f3n es indispensable fomentar nuevos m\u00e9todos pedag\u00f3gicos para poder potenciar aquellos valores fundamentales que no todo el mundo tiene en cuenta. Por ello resulta complicado respetarse los unos a los otros en la sociedad. Otro asunto que cabe destacar es la pol\u00edtica. Un aspecto importante para el desarrollo de una utop\u00eda es que la pol\u00edtica en general no provoque tanto malestar en la ciudadan\u00eda. Muchos pol\u00edticos no muestran una total transparencia en muchas de sus acciones y esto causa cierta rivalidad entre la sociedad. Por tanto, si los ciudadanos se enfrentan entre s\u00ed es una causa negativa para impulsar la utop\u00eda. Por ello los pol\u00edticos deben de tomar conciencia, ser m\u00e1s honestos y cooperar m\u00e1s entre ellos aunque tengan distintas posiciones pol\u00edticas. De esta forma se conseguir\u00eda que pudi\u00e9semos acercarnos a una sociedad m\u00e1s ut\u00f3pica. En conclusi\u00f3n, aunque creamos que nunca podremos lograr una utop\u00eda no debemos rehuir de esta idea. Nadie se esperaba una pandemia y ahora mismo nos encontramos encerrados en nuestros hogares. Es verdad que una Estado ut\u00f3pico no va a llegar de forma repentina pero s\u00ed podemos empezar a mejorar y desarrollar diversos temas como es la educaci\u00f3n y determinados aspectos pol\u00edticos. De esta forma podr\u00edamos alcanzar una sociedad mejor y aproximarnos a lo que podr\u00eda ser una futura utop\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda S\u00e1nchez Bl\u00e1zquez, B2B<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 sociedad nos espera despu\u00e9s de esta epidemia? Quiz\u00e1 una sociedad en la que seamos m\u00e1s solidarios entre nosotros (y no solo en momentos de crisis) o en la que se le d\u00e9 el reconocimiento que merecen los m\u00e9dicos, enfermeros y celadores, que est\u00e1n haciendo todo lo posible para salir adelante, demostrando as\u00ed su indudable importancia en nuestra sociedad, la cual no siempre est\u00e1 reconocida. Eso no lo podremos saber hasta que llegue dicho momento. Mientras tanto, podemos so\u00f1ar con esa sociedad id\u00edlica, perfecta, justa que podr\u00edamos encontrar despu\u00e9s de esta pandemia\u2026 Ese proyecto ideal de sociedad el cual es dif\u00edcil que suceda\u2026 Una, una utop\u00eda. La idea de alcanzar la utop\u00eda humana ha existido durante miles de a\u00f1os, y tenemos numerosos ejemplos de propuestas para lograr la sociedad perfecta, aunque muchos de estos han fracasado. En Occidente, el primer modelo de sociedad ut\u00f3pica fue imaginado por Plat\u00f3n. En La Rep\u00fablica<\/em>, describe c\u00f3mo ser\u00eda el Estado ideal, tras su descontento con la democracia ateniense. Seg\u00fan Plat\u00f3n, el Estado perfecto estar\u00eda formado por tres clases sociales: los gobernantes, los guardias y los productores, educados para desempe\u00f1ar las funciones de su grupo: sabidur\u00eda para los gobernantes (fil\u00f3sofos), coraje para los guardias, y apetencia para los productores. As\u00ed, cada clase cumplir\u00eda con su cometido, lo que dar\u00eda resultando ser\u00eda una sociedad justa. No remont\u00e1ndonos tan atr\u00e1s, encontramos el socialismo ut\u00f3pico como otro ejemplo, en el siglo XIX. La industrializaci\u00f3n abon\u00f3 el terreno del descontento y la cr\u00edtica, as\u00ed como el deseo de sociedades mejores, m\u00e1s humanas y justas. Charles Fourier o , Robert Owen … ten\u00edan en com\u00fan un inter\u00e9s por transformar la precaria situaci\u00f3n del proletariado de ese momento. Para ello, propusieron reformas para que el trabajo no fuera una carga alienante y en el que todos tuviesen las mismas posibilidades de auto-realizarse. Estos ejemplos de ideas de comunidades igualitarias en ocasiones fueron copiadas en la realidad, pero muchas tuvieron poca repercusi\u00f3n y no llegaron a triunfar. Ambas eran intentos de sociedades ideales introducidos a trav\u00e9s de modelos pol\u00edticos. La pol\u00edtica es un gran instrumento con poder de cambiar la sociedad si se utilizan las herramientas adecuadas, ya que los cambios pol\u00edticos suelen generar cambios sociales principalmente, pero centr\u00e1ndonos en esa sociedad id\u00edlica y justa que buscan las utop\u00edas, en beneficio de los ciudadanos. Aplicando esos ideales ut\u00f3picos a la situaci\u00f3n que estamos viviendo actualmente, podr\u00edamos considerar utop\u00eda <\/em>un pa\u00eds libre de la enfermedad, en donde los ciudadanos pudiesen continuar con sus rutinas y trabajos. Lo consideramos utop\u00eda ya que ser\u00eda la situaci\u00f3n social ideal, pero que, al menos moment\u00e1neamente, la vemos muy lejana. Actualmente, la gente no puede abandonar sus casas, salvo que no sean trabajadores esenciales. Pero \u00bfqu\u00e9 hay de aquellas familias que no tienen ning\u00fan recurso econ\u00f3mico ahora, y tienen que seguir comiendo, pagando luz, agua, impuestos…? Por eso, els Estado, ante esta situaci\u00f3n at\u00edpica, deber\u00eda de arropar a aquellos ciudadanos m\u00e1s vulnerables, y no dejar de lado a ninguno, asegurando as\u00ed unos m\u00ednimos para poder vivir. Y esto no solo son problemas que afectan a adultos. Miles de estudiantes no tienen los recursos suficientes para seguir adelante con el curso, ya sea por carecer de conexi\u00f3n a Internet, un ordenador\u2026 Las condiciones, para poder estudiar, nos obligan a tener todo esto. Por ello, el Estado deber\u00eda de encargarse de proveer routers, ordenadores…, es decir, el material necesario para continuar con los estudios, y no que un alumno, por falta de recursos no pueda continuar el curso. En conclusi\u00f3n, el Estado, mediante una gran inversi\u00f3n econ\u00f3mica, podr\u00eda solventar parte de los problemas causados por esta pandemia, para as\u00ed garantizar el bienestar de todos los ciudadanos, que, en momentos como este, es dif\u00edcil de mantener y no est\u00e1 en nuestra mano. Adem\u00e1s, un a\u00f1adido a estas preocupaciones, y que no est\u00e1 en la mano del Estado el poder solventarlo, es la ansiedad, miedo y la incertidumbre que inevitablemente sentimos ante todo lo que sucede. Eso no hay utop\u00eda que lo salve, salvo el fin de la pandemia. <\/p>\n\n\n\n Andrea Jim\u00e9nez Susmozas, B2B<\/strong> Le pedimos a nuestros alumnos que imaginen utop\u00edas posibles tras el covid-19. Aqu\u00ed va una breve muestra.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":217,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[56],"class_list":["post-216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes","tag-futuro"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/files\/2020\/04\/2001.jpg","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=216"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":220,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions\/220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/217"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/participa.iesrayuela.com\/diezpasos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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